原標(biāo)題：為文化“走出去”尋找加速度

“弘揚(yáng)‘一帶一路’精神，增進(jìn)文化藝術(shù)交流合作，就需要關(guān)注‘人類命運(yùn)共同體’意識(shí)下的文化交流，拓展國(guó)際合作新空間背景下的文化互鑒?！?/p>

近日，由中國(guó)藝術(shù)研究院、廣西文化和旅游廳等主辦的第三屆“一帶一路”文化藝術(shù)交流合作國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在廣西北海舉行，來(lái)自十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近百位專家、學(xué)者和藝術(shù)家圍繞“一帶一路”建設(shè)過(guò)程中的文化藝術(shù)交流合作話題進(jìn)行探討與對(duì)話，為中國(guó)文化“走出去”尋找加速度。

外國(guó)文化研究領(lǐng)域短板尚存

“比電影還好看的是泰國(guó)廣告，而比泰國(guó)廣告還好看的，是印度電影?！?/p>

近幾年，泰國(guó)廣告和印度電影突然火了起來(lái)，收獲了很多中國(guó)觀眾的盛贊。

“中國(guó)人喜歡泰國(guó)的廣告作品和印度的電影作品，因?yàn)橥高^(guò)形式可以看到樸實(shí)而優(yōu)美的情感?！北本煼洞髮W(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授周星說(shuō)，文化相通的根本，在于不同民族和國(guó)家間也能找到共通的人性情感，而文藝作品和文化產(chǎn)品最能夠超越利益沖突、意識(shí)形態(tài)隔閡。

而在“一帶一路”建設(shè)中，如何進(jìn)一步推進(jìn)文化相通，也成為很多專家關(guān)注的焦點(diǎn)。

復(fù)旦大學(xué)發(fā)展研究院研究員陳納認(rèn)為，中國(guó)的社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)與國(guó)外差異巨大，使得中國(guó)經(jīng)驗(yàn)不可能簡(jiǎn)單地照搬到外國(guó)去。從過(guò)去“一帶一路”建設(shè)的情況看，我們走向世界，最缺乏的不是項(xiàng)目、資金和技術(shù)，而是文化研究——對(duì)“一帶一路”相關(guān)國(guó)家和地區(qū)的歷史傳統(tǒng)、社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)的研究，以及在“一帶一路”發(fā)展過(guò)程中跨文化傳播和文化間互動(dòng)的研究，而這些方面研究的短板使我們走了不少?gòu)澛贰?/p>

基于此，陳納分析說(shuō)，“一帶一路”建設(shè)中，我們可能還會(huì)遇到更多的來(lái)自社會(huì)文化方面的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，這就需要我們從中外歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面入手，從跨文化傳播和文化間互動(dòng)的視角，來(lái)思考解決途徑。

“作為文化和旅游部‘十三五’規(guī)劃高端智庫(kù)建設(shè)重點(diǎn)，中國(guó)藝術(shù)研究院下一步也將‘一帶一路’相關(guān)國(guó)家的研究列為重點(diǎn)，加強(qiáng)與法國(guó)、印度等國(guó)家文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)的合作。”中國(guó)藝術(shù)研究院黨委書記、院長(zhǎng)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任韓子勇說(shuō)，中國(guó)藝術(shù)研究院未來(lái)將搭建更多文化藝術(shù)的國(guó)際交流合作平臺(tái)，為“促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流”提供智力支持和精神力量。

科技加持推動(dòng)中華文化“走出去”

穿梭歷史與現(xiàn)今，觸摸工藝與匠心。2016年，一部“慢悠悠”的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》爆紅網(wǎng)絡(luò)。紀(jì)錄片中，故宮文保科技部的文物修復(fù)師圈粉無(wú)數(shù)。

中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)秘書長(zhǎng)詹長(zhǎng)法介紹說(shuō)，近年來(lái)，專門的文物修復(fù)學(xué)院陸續(xù)設(shè)立，推動(dòng)了高水平復(fù)合型保護(hù)修復(fù)人才的培養(yǎng)。而經(jīng)過(guò)充分的理論與科技探索，中國(guó)日益成為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的活躍力量。

那么，在推動(dòng)中華文化“走出去”過(guò)程中，科學(xué)技術(shù)是否可以提供加速度，這成為專家研討的一個(gè)重點(diǎn)。

“國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)入新的階段，其引領(lǐng)趨勢(shì)是文化科技融合，其主要特點(diǎn)是‘?dāng)?shù)字創(chuàng)意生態(tài)’的出現(xiàn)。”中國(guó)社科院文化研究中心研究員張曉明認(rèn)為，“人類命運(yùn)共同體”建構(gòu)必須以文化科技融合戰(zhàn)略作為重要推動(dòng)力，以“數(shù)字文化”為核心戰(zhàn)略。

敦煌文藝出版社總編輯楊繼軍也認(rèn)為，科技與文化深度融合是當(dāng)今世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律?！笆澜缥幕l(fā)展的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，技術(shù)一旦與文化結(jié)合，將會(huì)為文化產(chǎn)業(yè)插上翅膀，拓展無(wú)限的市場(chǎng)前景，也會(huì)對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展產(chǎn)生不可估量的推動(dòng)作用，加快中華文化‘走出去’的步伐。”

“每個(gè)國(guó)家都有自身獨(dú)特而又豐富的文化資源，通過(guò)新媒體、新技術(shù)，這些文化內(nèi)容可以得到快速傳播?！表n中文化藝術(shù)論壇名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)柳在沂認(rèn)為，重視和使用技術(shù)的加持，可以促進(jìn)文化資源的國(guó)際化，讓其他國(guó)家的人們享受更加豐富的文化生活。

@光明日?qǐng)?bào)

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